<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Hizmet içi kurumsallaşmanın mümkünlüğü hakkında yazısına yapılan yorumlar</title>
	<atom:link href="http://layetezelzel.com/hizmet-ici-kurumsallasmanin-mumkunlugu-hakkinda/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://layetezelzel.com/hizmet-ici-kurumsallasmanin-mumkunlugu-hakkinda/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sun, 04 Oct 2015 13:52:35 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.5.1</generator>
	<item>
		<title>Yazar: Tahsin</title>
		<link>http://layetezelzel.com/hizmet-ici-kurumsallasmanin-mumkunlugu-hakkinda/#comment-13</link>
		<dc:creator>Tahsin</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Oct 2014 22:43:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.layetezelzel.com/?p=166#comment-13</guid>
		<description><![CDATA[CEMAATLERİN KURUMSALLAŞMASINA DAİR
Kurumsallaşma, kuruluşların daha düzenli, daha uzun ömürlü olması adına iş ve işleyişin kişi odaklı değil, ilke, sistem odaklı olmasıdır. Diğer yönüyle de doğru işe doğru insan ve doğru bir iş bölümüyle, doğru işleri, doğru  yapmayı sağlama amacını taşır.  Günlük hayatta sıkça  kullanılan İşin ilmine uygun olması, kuralına göre yapılması; geminin pusulası, yol haritasının olması; iki kaptan bir gemiyi batırması vb  kurumsallığı çağrıştıran ifadelerdir. Patron  ve aile şirketlerinde tek adam ya da çok başlılık  onların ömürlerinin kısa olmasını da birlikte getiriyor. Kişi bağımlı şirketlerde kişi kurumdan uzaklaşınca şirket tekliyor, kişiler ölünce de şirketlerde ölüyor. Bir cemaatin &quot;kişi&quot; merkezli değil de &quot;kitap&quot; merkezli olması ve oradaki düsturlarla hizmetini sürdürmesi, bir yönüyle kurumsallaşma tanımı içerisinde görülebilir. Ancak hizmetle ilgili ayak üstü kararlar alınıp, uygulanıp uygulanmadığı takip edilmiyorsa , her işten hem herkes sorumlu hem hiç kimse sorumluluk durup yapmıyorsa, orada kurumsallık yok demektir.
 Kurumsallık illa da kar amaçlı kuruluşlar için değil, Peter Drukcer&#039;in ifadesiyle kar-maçsız gönüllü hizmet kuruluşları içinde geçerli ve gereklidir. Kurumsallaşma ana misyona hizmet ettiği, ölçüde anlamlıdır. Bir marketin, bir fabrikanın, bir ordunun, bir  okulun ve bir dini cemaatin kurumsallaşması farklı tonlarda olabilir kendi varlık amacı ve ruhuna ters düşmemesi gerekir. Mesela bir okulun, bir ordu gibi(aşırı otoriter) kurumsallaşması ya da kar amaçlı bir şirket gibi kurumsallaşması,  bir cemaatinde resmi uzantısı olan bir okul  gibi kurumsallaşması düşünülemez. Günümüzde Yeni nesil şirketlerde kurumsallaşma daha özgür olma, serbest zamanlı çalışma, memur gibi saat-mekan bağımlı değil işe karşı sorumlu taşımaktadırlar. 
Bazen kurumsallaşma adına dini cemaatlerin kurumsallaşma adına resmileşme, STK&#039;laşma oldukları görülüyor ki, bunun az ilerisi, işin ruhu gitmiş bedeni kalmış seküler bir yapıdan başkası değildir. Aslında kurumsallaşma yaratılış kanunlarından( Kainat yaratıcı -ancak bir yaratıcı-sız) olmaz, fıtrat konuları nizam ve intizamlı işleyiş) bir köy muhtarsız olmaz ilham alınan faydalı beşeri bir olgu yada araçtır. Makamları karıştırmadan, işin ehlince işin varlık amacına, ruhuna uygun şekilde uygulandığı zaman faydalı, değilse şaşan her ölçüde olduğu gibi maksada zarar verebilir.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>CEMAATLERİN KURUMSALLAŞMASINA DAİR<br />
Kurumsallaşma, kuruluşların daha düzenli, daha uzun ömürlü olması adına iş ve işleyişin kişi odaklı değil, ilke, sistem odaklı olmasıdır. Diğer yönüyle de doğru işe doğru insan ve doğru bir iş bölümüyle, doğru işleri, doğru  yapmayı sağlama amacını taşır.  Günlük hayatta sıkça  kullanılan İşin ilmine uygun olması, kuralına göre yapılması; geminin pusulası, yol haritasının olması; iki kaptan bir gemiyi batırması vb  kurumsallığı çağrıştıran ifadelerdir. Patron  ve aile şirketlerinde tek adam ya da çok başlılık  onların ömürlerinin kısa olmasını da birlikte getiriyor. Kişi bağımlı şirketlerde kişi kurumdan uzaklaşınca şirket tekliyor, kişiler ölünce de şirketlerde ölüyor. Bir cemaatin &#8220;kişi&#8221; merkezli değil de &#8220;kitap&#8221; merkezli olması ve oradaki düsturlarla hizmetini sürdürmesi, bir yönüyle kurumsallaşma tanımı içerisinde görülebilir. Ancak hizmetle ilgili ayak üstü kararlar alınıp, uygulanıp uygulanmadığı takip edilmiyorsa , her işten hem herkes sorumlu hem hiç kimse sorumluluk durup yapmıyorsa, orada kurumsallık yok demektir.<br />
 Kurumsallık illa da kar amaçlı kuruluşlar için değil, Peter Drukcer&#8217;in ifadesiyle kar-maçsız gönüllü hizmet kuruluşları içinde geçerli ve gereklidir. Kurumsallaşma ana misyona hizmet ettiği, ölçüde anlamlıdır. Bir marketin, bir fabrikanın, bir ordunun, bir  okulun ve bir dini cemaatin kurumsallaşması farklı tonlarda olabilir kendi varlık amacı ve ruhuna ters düşmemesi gerekir. Mesela bir okulun, bir ordu gibi(aşırı otoriter) kurumsallaşması ya da kar amaçlı bir şirket gibi kurumsallaşması,  bir cemaatinde resmi uzantısı olan bir okul  gibi kurumsallaşması düşünülemez. Günümüzde Yeni nesil şirketlerde kurumsallaşma daha özgür olma, serbest zamanlı çalışma, memur gibi saat-mekan bağımlı değil işe karşı sorumlu taşımaktadırlar.<br />
Bazen kurumsallaşma adına dini cemaatlerin kurumsallaşma adına resmileşme, STK&#8217;laşma oldukları görülüyor ki, bunun az ilerisi, işin ruhu gitmiş bedeni kalmış seküler bir yapıdan başkası değildir. Aslında kurumsallaşma yaratılış kanunlarından( Kainat yaratıcı -ancak bir yaratıcı-sız) olmaz, fıtrat konuları nizam ve intizamlı işleyiş) bir köy muhtarsız olmaz ilham alınan faydalı beşeri bir olgu yada araçtır. Makamları karıştırmadan, işin ehlince işin varlık amacına, ruhuna uygun şekilde uygulandığı zaman faydalı, değilse şaşan her ölçüde olduğu gibi maksada zarar verebilir.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
